ศึก UFC 173 รุ่นไลต์เฮฟวีเวตระหว่างDaniel CormierและDan Hendersonมีความหมายตามชื่อเรื่อง คอร์มิเยร์รับประกันได้ว่าจะยิงตรงเข็มขัดหากเขาชนะ และชัยชนะที่ระเบิดได้ของเฮนเดอร์สันทำให้เขากลายเป็นคู่แข่งเสมอ คำถามเดียวที่เกิดขึ้นคือใครจะเป็นผู้ควบคุมวัวและวางตัวเองบนบันไดขั้นสูงสุดของนักสู้เพื่อรอแชมป์ UFC Jon JonesและAlexander Gustafssonเพื่อชำระคะแนน
คอร์เมียร์
เพิ่งลงจากรุ่นเฮฟวีเวตมาชกในรุ่น 205 ปอนด์ ขณะที่เฮนเดอร์สันชั่งได้ 199 ปอนด์สำหรับไฟต์นี้ ความแตกต่างของขนาด บวกกับสายเลือดนักมวยปล้ำที่ไร้ที่ติของ Cormier นั้นชัดเจนในทันทีเมื่อเฮนเดอร์สันยิงเข้าเพื่อเทคดาวน์เพื่อเปิดการต่อสู้ คอร์เมียร์ก็ยัดมันและโยนเขาลงไปที่เสื่ออย่างง่ายดาย
ครองรอบแรกโดยรักษาตำแหน่งสูงสุดบนพื้นสำหรับบทส่วนใหญ่ แต่ก็ไม่ได้สร้างความเสียหายมากนัก
รอบสองเล่นเหมือนรอบแรก แม้ว่า Cormier จะรู้ตัวว่ามีอำนาจเหนือกว่า แต่ความมั่นใจของ Cormier ก็เริ่มเพิ่มขึ้น ครั้งนี้เขาไม่ได้สวมแค่เฮนเดอร์สันเท่านั้น เขารัวหมัดใส่เขาแบบไม่สิ้นสุด
ในช่วงสี่นาทีสุดท้ายของรอบด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งยวดในการเข้าสู่รอบสุดท้าย Cormier ไม่สนใจศักยภาพของ Henderson H-bomb ที่ได้รับการจดสิทธิบัตร และโยนทุกอย่างใส่อดีตแชมป์ Cormier เตะเขา โยนเขาไปที่เสื่อเหมือนตุ๊กตาผ้าขี้ริ้ว จากนั้นก็กระทืบและต่อยอีกครั้ง
หลังจากทำให้เขานิ่มขึ้น Cormier ก็จับหลังของ Henderson และล็อกไว้ที่โช้คหลังเปล่า เฮนเดอร์สันไม่ยอมแตะ ดังนั้นคอร์เทียร์จึงดับไฟ…ดับสนิท เฮนเดอร์สันต่อสู้มาเกือบสองทศวรรษ แต่เขาไม่เคยถูกจัดการแบบที่คอร์เมียร์จัดการเขาในคืนวันเสาร์ที่ลาสเวกัส อย่างไรก็ตาม แม้จะอายุ 44 ปี
เฮนเดอร์สันก็ยังไม่พร้อมที่จะเลิกเล่น“ผมแค่ต้องคิดให้ออกและเดินหน้าต่อไป” เขากล่าว “ฉันยังไม่เสร็จ ฉันยังคงจะแข่งขัน ฉันจะทำต่อไปจนกว่าจะทำไม่ได้” ไม่มีคำถามเกี่ยวกับ Cormier แม้ว่า เขาดูดีที่สุดเท่าที่เคยมีมา และหลังจากจับวัวแล้ว เขาก็พร้อมที่จะลองทำเช่นเดียวกันกับโจนส์
และเขาไม่อายที่จะพูดเช่นนั้น
“จอน โจนส์ คุณหนีผมไปตลอดกาลไม่ได้ ไม่ว่าคุณจะไปที่ไหน ฉันจะมา และฉันก็ดีขึ้นเท่านั้น” Cormier ประกาศหลังจากครอบครอง Henderson “ฉันรู้ว่าไม่มีใครสามารถปล้ำฉันได้ ถ้าผมตัดสินใจเอาจอน โจนส์ลง 100 ครั้ง; ฉันจะฆ่าจอน โจนส์ 100 ครั้ง นี่คือแปดเหลี่ยมของฉัน!”
ในการคาดเดาที่สุรุ่ยสุร่าย” เขาเสนอว่าทางเลือกทางเทววิทยา – นั่นคือพระเจ้ามีจริง – ให้ความเข้าใจที่น่าพอใจทางสติปัญญาว่าอะไรคือความโชคดีที่ไม่สามารถเข้าใจได้ อย่างไรก็ตาม เขาเน้นว่าการโต้เถียงแนวนี้ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้า แต่เป็นการเสนอเรื่องราวที่ลึกซึ้ง
เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น บัญชีนี้ไม่ได้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแข่งขันกับคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ แต่ “มีจุดมุ่งหมายเพื่อเสริมคำอธิบายนั้นด้วยการตั้งค่าให้อยู่ในความเข้าใจที่กว้างขึ้นและลึกซึ้งยิ่งขึ้น” ความสัมพันธ์ของมุมมองนี้กับประเด็นเรื่องคุณค่าถูกกล่าวถึงอย่างสมเหตุสมผล ผู้เขียนสรุปว่า
“เราอยู่ในโลกซึ่งเป็นผู้นำพาคุณค่าในทุกระดับของการพบปะกับมัน มีเพียงบัญชีอภิปรัชญาที่เตรียมรับทราบว่าเป็นเช่นนั้นเท่านั้นจึงจะถือว่าเพียงพอ”การอภิปรายในหัวข้อถัดไปเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันระหว่างวิธีการทางวิทยาศาสตร์และเทววิทยานั้นขึ้นอยู่กับการมองว่าทั้งสองเป็นตัวอย่าง
ของ “สัจนิยมเชิงวิพากษ์” แนวทางของเขาให้ความสำคัญกับหลักฐานอย่างจริงจังและเป็นทางสายกลางที่มีเหตุผลระหว่างความแน่นอนและทฤษฎีสัมพัทธภาพ โดยเสนอว่าวิทยาศาสตร์และเทววิทยามีเป้าหมายเพื่อทำความเข้าใจแง่มุมต่างๆ ของความเป็นจริงโดยใช้ข้อมูลประเภทต่างๆ กัน
ผู้เขียนยังให้การวิเคราะห์คู่ขนานที่น่าสนใจเกี่ยวกับพัฒนาการของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และเทววิทยา เขาให้เหตุผลว่าความคืบหน้าในแต่ละกรณีนำไปสู่ช่วงเวลาของการสังเคราะห์และความเข้าใจใหม่ซึ่งทฤษฎีใหม่ถูกเปิดเผย แต่ยังรวมถึงการต่อสู้กับปัญหาใหม่ที่ยังไม่ได้แก้ไข
ในมุมมอง
ของผู้เขียน ประเด็นที่น่าหนักใจที่สุดในมุมมองของวิทยาศาสตร์และเทววิทยาในฐานะวิธีคู่ขนานกันในการแสวงหาความจริงคือความหลากหลายของความเชื่อทางศาสนา ตรงข้ามกับมุมมองที่เป็นเอกภาพมากกว่าที่ได้รับจากวิทยาศาสตร์ อย่างไรก็ตาม เขาเสนอว่าแม้จะมีความหลากหลายนี้
แต่เรามองว่าศาสนาต่างๆ ในโลกล้วนพยายามพูดถึงการเผชิญหน้าร่วมกับความเป็นจริงทางวิญญาณ ความสำเร็จที่น่าประทับใจของวิทยาศาสตร์ในการตอบคำถามเพื่อความพึงพอใจในระดับสากลนั้นไม่ได้มาจากการครอบครองระเบียบวิธีวิทยาที่โดดเด่นที่สุด
แต่มาจาก “ความสามารถในการจับต้องได้เชิงเปรียบเทียบของเนื้อหาวิชา: โลกทางกายภาพที่ไม่มีตัวตนซึ่งเปิดกว้างต่อการจัดการทดลอง”บางทีส่วนที่เป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดของหนังสือเล่มนี้คือบทที่มีชื่อว่า “พระเจ้าทรงกระทำในโลกฝ่ายเนื้อหนังหรือไม่” สิ่งนี้จะตรวจสอบสิ่งที่เราสามารถพูดเกี่ยวกับคำถามนี้
ในขณะเดียวกันก็พิจารณาสิ่งที่วิทยาศาสตร์พูดเกี่ยวกับความสม่ำเสมอของกระบวนการในโลกกายภาพอย่างจริงจัง Polkinghorne แนะนำแนวทางต่างๆ ตัวอย่างเช่น เขาเรียกความไม่แน่นอนของควอนตัมหรือกระบวนการระดับมหภาคที่เหมาะสมเป็นคุณลักษณะที่เอื้อให้สามารถดำเนินการดังกล่าวได้
ข้อเสนอแนะที่ฉันพบว่าเป็นปัญหาที่สุดคือความไวต่อเงื่อนไขเริ่มต้นในระบบไดนามิกที่วุ่นวายอาจทำให้หลักการเชิงสาเหตุสามารถดำเนินการดังกล่าวได้ อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นว่ามีหลายวิธีที่พระเจ้าอาจสามารถมีอิทธิพลต่อเส้นทางโดยละเอียดของเหตุการณ์ทางโลก แม้ว่าพระเจ้าจะทรงเลือกโดยสมัครใจ – ในฐานะเป็นส่วนสำคัญของการกระทำของเขาในฐานะผู้สร้าง
Credit : เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> ufabet
